La duda (2008/I) Más contenido en IMDb.com »

Sin "dudas" estamos en presencia de un clásico inmortal nacido en el 2008, una cinta conmovedora de principio a fin donde la ambigüedad desarrollada de trasfondo es la gran estrella que rutila por encima de muchos otros méritos que la cinta posee.

Peliculón, obra maestra del cine contemporáneo que demuestra que no hace falta experiencia desde la dirección para lograr realizar una cinta cumbre dentro de la cinematografía actual. John Patrick Shanley dirige la segunda película de su carrera y con resultados contundentes y demoledores. Consigue una cinta sobria y aplomada donde el dramatismo y la incertidumbre por descubrir una verdad nos acapara la atención en todo su metraje.

La cinta aprovecha que está de moda el tema de "destapar" las miserias de individuos consagrados a la labor divina de ser pastores del rebaño de Dios, y en ese marco se encuadra una cinta tremendamente ambigua donde la duda es quizás el único vínculo para lograr llegar a una relativa certeza sobre lo que se sospecha.

La historia pasa por descubrir la inocencia o culpabilidad de un sacerdote (Philip Seymour Hoffman) en asuntos de impurezas con un niño. Una monja experimentada muy intransigente en sus posturas (Meryl Streep) duda de las conductas inapropiadas del párroco de la escuela donde es directora, basándose en pocas evidencias donde una de las cuales es la que aporta una jovencita monja (Amy Adams) que cree haber visto algo raro entre el cura y un alumno. De esta manera se va armando una cinta absorbente en su intriga, donde se sacan a relucir las miserias del sistema católico ultra conservador imperante en un colegio. Así seguimos absortos un intrigante asunto sobre el que se teje un manto de dudas que bien podría llevar a una polémica y escandalosa verdad.

Además el filme cuenta con un sólido reparto, donde el trío de actores nos sumerge en sus posturas y en su perspectiva de la realidad. De este modo tenemos a dos posiciones radicales encontradas: la doctrinaria y cerrada que surge de la monja interpretada por Streep y la liberal y renovadora propugnada por el sacerdote (Seymour Hoffman). En medio de ellas está el estilo de pensamiento menos fundamentalista y moderador, el propio de la monjita (Adams) que no sabe de qué lado posicionarse ya que no está convencida de adoptar una postura crítica sobre el complejo planteo acusatorio.

La película desarrolla una hipótesis sobre una supuesta verdad que aterroriza, además se aboca a concienciar sobre los alcances del mal de la difamación y de la responsabilidad de llegar a la verdad a pesar de los revuelos que se armen, sobre lo complejo que es llegar a limpiar el nombre cuando se le ha ensuciado, sobre la disyuntiva en el accionar de seguir la conciencia de acusar aun sin pruebas o de hacer la vista gorda y confiar en la persona que se declara inocente y agraviada.

En fin, el cine debe guardar lugar a otra cinta dentro de las grandes obras que siempre perdurarán. Los méritos de este filme son múltiples y variados, pero lo que se destaca es que la duda misma que hay de fondo narrativo es el mérito principal sobre el cual se cimientan los demás aciertos de un filme contundente a pesar de trabajar con imprecisiones y ambigüedades.