El "ello" freudiano y colombiano, 30 octubre 2009
Autor (a):
Betomovies de Argentina
*** Este comentario podría contener 'aguafiestas' ***
Con "Satanás" el cine colombiano demuestra que puede estar a la altura
del cine yankee comercial, con sus aciertos y virtudes obviamente. Esta
es una cinta que si bien trata de documentar un hecho verídico en forma
realista, a lo lejos se percibe la intencionalidad del director por
acercarse a los exagerados convencionalismos del cine industrial por su
cuidada fotografía, por su pegadiza y sugestiva musicalización, por su
interesante montaje que nos va armando una historia trágica a través de
la disección de tres subtramas donde la violencia interior y el
desquicie van rompiendo con las barreras propias de la represión y la
mortificación. Allí la maldad innata del ser humano, ese "ello"
freudiano reprimido, desvirga las barreras naturales del superyó para
transformar esas "ideas interiores raras" en "la irrupción del fin del
mundo"; en una masacre sumamente sugerente que transforma al filme en
una tensa propuesta donde la maldad queda descubierta rompiendo las
normas sociales y transformando los impulsos agresivos reprimidos en
una masacre que se da cita alcanzando el clímax emocional en un lugar
físico determinado. Allí donde confluyen muchas realidades distintas
pero signadas por un denominador común: personajes psicológicamente
perturbados por una vida que a veces no da oportunidad de recomponerse.
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Autor (a): Betomovies de Argentina
*** Este comentario podría contener 'aguafiestas' ***
Con "Satanás" el cine colombiano demuestra que puede estar a la altura del cine yankee comercial, con sus aciertos y virtudes obviamente. Esta es una cinta que si bien trata de documentar un hecho verídico en forma realista, a lo lejos se percibe la intencionalidad del director por acercarse a los exagerados convencionalismos del cine industrial por su cuidada fotografía, por su pegadiza y sugestiva musicalización, por su interesante montaje que nos va armando una historia trágica a través de la disección de tres subtramas donde la violencia interior y el desquicie van rompiendo con las barreras propias de la represión y la mortificación. Allí la maldad innata del ser humano, ese "ello" freudiano reprimido, desvirga las barreras naturales del superyó para transformar esas "ideas interiores raras" en "la irrupción del fin del mundo"; en una masacre sumamente sugerente que transforma al filme en una tensa propuesta donde la maldad queda descubierta rompiendo las normas sociales y transformando los impulsos agresivos reprimidos en una masacre que se da cita alcanzando el clímax emocional en un lugar físico determinado. Allí donde confluyen muchas realidades distintas pero signadas por un denominador común: personajes psicológicamente perturbados por una vida que a veces no da oportunidad de recomponerse.
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