Polémica, 17 octubre 2009
Autor (a):
Betomovies de Argentina
Indudablemente que es el filme más polémico de los últimos tiempos, y
lo que la opinión pública comenta es lo siguiente: "Es muy violenta"
Frente a esto creo que la película refleja, para mí, lo que realmente
le pasó a Cristo. Sí es bastante violenta, en mi caso particular no me
parece que un ser humano sea capaz de soportar tamaña zurra. Pero,
desde la luz de la Fe, todo es posible. Y allí termina todo
cuestionamiento sobre el mismo. Recordemos que no es una historia más
(por lo menos para los que nos consideramos cristianos) que se analiza
mediante el aspecto científico y alejado de todo plano sobrenatural.
Bueno, considero que es necesario mostrar la violencia tal como los
relatos bíblicos lo afirman. Y creo que el filme de Gibson se acerca
bastante a los mismos. Yo diría que lo de violenta, es indudable que lo
es. Pero lo es en la magnitud que intenta dar una idea de lo que Cristo
sufrió por los pecados del mundo. Tiene el sentido de tomar conciencia
del sacrificio de una persona que lo hace por amor. "Es antisemita"
Lamentablemente el pueblo judío de esa época fue quien consumó el acto,
en connivencia y anuencia del Imperio Romano que gobernaba la zona por
la época. No hay que recaer en ese punto como un error. Gibson muestra
una verdad histórica y lo hace en la medida de sus convicciones de
cristiano conservador. "Todos los judíos se muestran crueles y
desfigurados, que gozan del sufrimiento ajeno y que por ninguna razón
demuestran un poco de compasión." Bueno, no es así. Hay contraejemplos
que vienen a tirar por la borda tal afirmación que escuché. Recordemos
que hay muchos judíos que al momento de la flagelación dan muestra de
dolor y de darse cuenta que lo que están haciendo esá siendo exagerado.
Recordemos al guardia que Jesús sana y le devuelve la oreja, al judío
que ayuda (si bien por obligación) a cargar con la cruz y a los que al
final reconocen "este, verdaderamente, era el hijo de Dios". Por lo
tanto, para mí no es antisemita de ninguna forma y está muy bien
adaptada al relato sagrado. "No muestra nada, ni explica nada de la
vida de Jesús, sino más bien es una muestra gratuita de violencia sin
sentido" Frente a esto, opino que en cierta parte coincido con esta
aseveración. Si bien el filme tiene un carácter reduccionista a un
fragmento de la vida de Jesús, particularmente no me parece que deje
bien en claro el mensaje del Salvador del mundo. Se pierde mucho en
cómo sufrió, en reflejar la sociedad de la época en política y
religión, en demostrar la religión fundamentalista y cerrada de los
judíos de la época, en dibujar las pretensiones de gobierno de los
romanos, en afirmar que nadie es profeta en su tierra. Gibson para mí
se olvida de fijar más el mensaje divino que a Jesús se le encomienda,
se olvida de mostrar a Jesús Dios y redunda en mostrar a Jesús hombre
que pasa necesidades, que tiene sed, hambre y que debe trabajar para
vivir.
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Polémica, 17 octubre 2009

Autor (a): Betomovies de Argentina
Indudablemente que es el filme más polémico de los últimos tiempos, y lo que la opinión pública comenta es lo siguiente: "Es muy violenta" Frente a esto creo que la película refleja, para mí, lo que realmente le pasó a Cristo. Sí es bastante violenta, en mi caso particular no me parece que un ser humano sea capaz de soportar tamaña zurra. Pero, desde la luz de la Fe, todo es posible. Y allí termina todo cuestionamiento sobre el mismo. Recordemos que no es una historia más (por lo menos para los que nos consideramos cristianos) que se analiza mediante el aspecto científico y alejado de todo plano sobrenatural. Bueno, considero que es necesario mostrar la violencia tal como los relatos bíblicos lo afirman. Y creo que el filme de Gibson se acerca bastante a los mismos. Yo diría que lo de violenta, es indudable que lo es. Pero lo es en la magnitud que intenta dar una idea de lo que Cristo sufrió por los pecados del mundo. Tiene el sentido de tomar conciencia del sacrificio de una persona que lo hace por amor. "Es antisemita" Lamentablemente el pueblo judío de esa época fue quien consumó el acto, en connivencia y anuencia del Imperio Romano que gobernaba la zona por la época. No hay que recaer en ese punto como un error. Gibson muestra una verdad histórica y lo hace en la medida de sus convicciones de cristiano conservador. "Todos los judíos se muestran crueles y desfigurados, que gozan del sufrimiento ajeno y que por ninguna razón demuestran un poco de compasión." Bueno, no es así. Hay contraejemplos que vienen a tirar por la borda tal afirmación que escuché. Recordemos que hay muchos judíos que al momento de la flagelación dan muestra de dolor y de darse cuenta que lo que están haciendo esá siendo exagerado. Recordemos al guardia que Jesús sana y le devuelve la oreja, al judío que ayuda (si bien por obligación) a cargar con la cruz y a los que al final reconocen "este, verdaderamente, era el hijo de Dios". Por lo tanto, para mí no es antisemita de ninguna forma y está muy bien adaptada al relato sagrado. "No muestra nada, ni explica nada de la vida de Jesús, sino más bien es una muestra gratuita de violencia sin sentido" Frente a esto, opino que en cierta parte coincido con esta aseveración. Si bien el filme tiene un carácter reduccionista a un fragmento de la vida de Jesús, particularmente no me parece que deje bien en claro el mensaje del Salvador del mundo. Se pierde mucho en cómo sufrió, en reflejar la sociedad de la época en política y religión, en demostrar la religión fundamentalista y cerrada de los judíos de la época, en dibujar las pretensiones de gobierno de los romanos, en afirmar que nadie es profeta en su tierra. Gibson para mí se olvida de fijar más el mensaje divino que a Jesús se le encomienda, se olvida de mostrar a Jesús Dios y redunda en mostrar a Jesús hombre que pasa necesidades, que tiene sed, hambre y que debe trabajar para vivir.
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