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Generalidades

Calificación:
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Director:
Escritores:
James Warner Bellah (guión) and
Willis Goldbeck (guión) ...
más
Fecha de Estreno:
22 abril 1962 (Estados Unidos) más
Género:
Drama | Romance | Del Oeste
Comentarios de usuarios:
Civilizando al Lejano Oeste más (1 en total)

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Más detalles

Conocido como:
"The Man Who Shot Liberty Valance" - Estados Unidos (título original)
"Un tiro en la noche" - Argentina, Chile
"L'home que va matar Liberty Valance" - España (Título catalán)
más
Duración:
123 min | Brasil:124 min | Alemania Occidental:113 min (versión editada)
País:
Estados Unidos
Idioma:
Inglés
Color:
Blanco y Negro
Relación de Aspecto:
1,85 : 1 más
Sonido:
Mono (Westrex Recording System)
Clasificación:
España:T | Canadá:PG (Ontario) | Australia:PG | Suecia:15 | Estados Unidos:Approved | Países Bajos:12 | Brasil:12 | Argentina:13 | Finlandia:K-16 | Noruega:16 | Corea del Sur:12 | Reino Unido:U | Alemania Occidental:12 (w)
Locaciones:
California, Estados Unidos más
Compañía:

Cosas divertidas

Referencias de películas:
Se hace referencia en "Mad Men: Maidenform (#2.6)" (2008) más

1 personas de un total de 1 hallaron este comentario útil.
Civilizando al Lejano Oeste, 18 octubre 2009
7/10
Autor (a): Betomovies de Santa Fe, Argentina

Un western que no basa su propuesta en la típica acción y la tensión de los duelos entre pistoleros, sino que propone de base un discurso idealista y utópico, donde se abordan temáticas más complejas que van más allá de la ley de la pistola y del más rápido.

Lo curioso de este filme es que su sustancia es básicamente política e ideológica, ya que no propone tantos duelos ni tiroteos sino que expone una premisa inteligente que viene a renovar los aires y los convencionalismos propios del género.

Y específicamente lo novedoso de esta película es que se habla mucho de reorganización de la sociedad del lejano oeste, donde se trata de contraponer la educación y la racionalidad constitucional frente a la ley de la fuerza bruta y del poder del revólver.

Es un filme que propone ideas intelectualmente "revolucionarias", donde la razón debe hacerse camino en un terreno dominado ampliamente por un sistema violento y arcaico. Así los argumentos civilizados y pensados se abren paso –con mucha dificultad y reticencia por supuesto- entre el poder de fuego de las armas y la intolerancia.

En eso radica principalmente los méritos de esta cinta, en el "abrir" la mente de la sociedad de vaqueros, para que la diferencia de ideas no se zanjen a tiros sino con la educación, principal arma que se contrapone a la ignorancia y la terquedad violenta.

En fin, con ese disparo directo hacia la humanidad de Liberty Valance no sólo se mata a un personaje, sino que también significa la muerte de una cultura salvajemente violenta y el surgimiento de una nueva forma de interacción entre los individuos del Lejano Oeste: la de la educación y civilización.

Palabras claves: organización social, cambio de cultura, idealismo.

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