La mano izquierda de Dios (1955) Más contenido en IMDb.com »

¿Se imaginan al duro Bogart con una sotana? ¿Al serio Lee J. Cobb disfrazado de chino? ¿O a la fría Gene Tierney más emotiva y encantadora que nunca? Pues debió de ser 'la mano izquierda de Dios' que hizo lo que no sabía su derecha para lograr que estos tres formidables actores lograran aceptar papeles tan contrapuestos a lo que a lo largo de sus carreras cinematográficas habían realizado. Y pese a todo sus actuaciones son del todo notables y convincentes. En concreto, a mi juicio Bogart hace aquí uno de sus mejores trabajos junto a los que realizó para 'La Reina de África', 'El halcón maltés', 'El tesoro de Sierra Madre' o 'El motín del Caine'.

En cuanto a la película en sí, Edward Dmytryck, toma con pulso la historia dotándola de acción al comienzo de la misma y manteniendo el interés en buena parte del metraje en torno a la figura del padre O'Shea, en torno a la intriga sobre su persona que genera en otros personajes y en el público; cuando ésta se desvela de un modo inesperado con un 'flash-back' (salto atrás en el tiempo reconstruyendo con imágenes el pasado), Dmytryck retoma el interés de los espectadores en torno al futuro de la misión católica en donde se ubica la trama del filme. Dmytrick hace pues, como es habitual en él, un ejercicio de eficacia narrativa total, prescindiendo de todo efectismo estilista y centrándose en el guión y la historia.

A pesar de la sencillez narrativa lograda por Dmytryck, 'La mano izquierda de Dios' es una película difícil de encuadrar. Y aunque en la ficha IMDB de esta película aparece como un drama sin más, éste afecta sólo al entorno del protagonista, a la comunidad china de la misión católica donde se desarrolla la acción; y sólo parece adueñarse del personaje de Humphrey Bogart en el tramo final, en el desenlace, que tiene ribetes melodramáticos, sólo contenidos por la sobria actuación de sus intérpretes que logran aquietar la emoción sobre un público a esas alturas de la cinta muy identificado con las esperanzas de la comunidad china católica. En realidad, hablando de 'encuadrar' en un género esta película, y manejando un símil pictórico, se podría decir que en un marco de beligerancia de caciques militares, el espléndido y memorable guión de Alfred Hayes pinta un fondo paisajístico de tenue religiosidad con brumosos perfiles agnósticos en donde dibuja una historia de aventuras de itinerario personal de unos personajes que huyeron en un momento dado de sí mismos y de una realidad que no les convencía. Las relaciones entre éstos y con la comunidad china para la que trabajan les reecontrará con ellos mismos y con una espiritualidad incipiente e imperceptible que traspasa la pantalla para ofrecer al público un mensaje trascendente más eficaz que un sermón desde el púlpito de la Basílica de San Pedro en El Vaticano.

Por otra parte, 'La mano izquierda de Dios' contiene una de las mejores bandas sonoras completamente originales de Victor Young (compositor dado a rescatar melodías, canciones tradicionales o que perdieron la titularidad de derechos sus autores e incluso temas de músicos coetáneos desconocidos para incorporarlos a sus partituras). Injustamente olvidadas, película y banda sonora, durante más de tres décadas, parece que los editores y distribuidores han decidido sacarlas del ostracismo.

Victor Young (autor de las reconocibles más que reconocidas bandas sonoras de 'Raíces Profundas', 'La vuelta al mundo en 80 días', 'Johny Guitar', 'Río Grande' o 'El hombre tranquilo') compone para 'La mano izquierda de Dios' el 'tema de Anne Scott', a mi entender uno de las tres partituras de amor más conmovedoras de la Historia del Cine, junto con el 'tema de Cathy' de Alfred Newman para 'Cumbres borrascosas' (1939) y el tema de 'El amor a una princesa' de Miklos Rozsa para 'El ladrón de Bagdad' (1940).

En resumen, una película muy recomendable tanto por su continente como su contenido y apta para todo tipo de público independientemente de su pertenencia a cualquier confesión religiosa o su no pertenencia.